| 字词 | 第四个字是论的成语，论字结尾的成语 |
| 释义 | 第四个字是论的成语，论字结尾的成语 成语大全收录了48个关于第四个字是论的成语，以论字结尾的成语及解释 [自有公论] 指事情的是非曲直公众自然会有评论。 [诛心之论] 诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。 [直言正论] 正直公道的言论。 [凿空之论] 空泛而没有根据的言论。 [一偏之论] 偏于一面的议论。 [一褱而论] 指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。 [一概而论] 一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。 [相提并论] 相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 [违心之论] 与内心相违背的话。 [危言竦论] 使人感到惊恐或震动的言论。 [危言覈论] 正直而翔实的言论。 [危言核论] 正直而翔实的言论。 [危言高论] 正直而不同凡响的言论。 [同日而论] 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 [天道宁论] 指天道福善惩恶之说难以凭信。 [上篇上论] 指说话引经据典，有根据。 [涩于言论] 形容说话迟钝。 [奇谈怪论] 奇怪的不合情理的言论。 [平心而论] 平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。 [目睫之论] 比喻肤浅的见解。 [面争庭论] 指直言敢谏。同“面折庭争”。 [纪纲人论] 纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。 [闳言高论] 指博大高远的议论。 [姑置勿论] 姑：姑且。置：放在一边。姑且放在一边不去谈论。亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。 [格杀勿论] 格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。 [格杀无论] 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。 [格杀弗论] 指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。同“格杀勿论”。 [格杀不论] 格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。 [高谈虚论] 高妙空洞、不切空际的议论。 [高谈阔论] 多指不着边际地大发议论。 [高谈弘论] 弘：大。高深空洞不切实际的谈论。 [高谈大论] 指不切实际的言谈、议论。 [盖棺定论] 指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。 [放言高论] 指毫无顾忌地大发议论。 [耳食之论] 形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。 [谠言嘉论] 公正、正直而有说服力的言论。 [大发议论] 发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。 [大发谬论] 指空泛不切合实际的言论。 [存而不论] 丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。 [齿牙馀论] 比喻随口称誉的话。 [齿牙余论] 微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。 [持平之论] 持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。 [长谈阔论] 犹高谈阔论。 [长篇大论] 滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。 [粲花之论] 粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。 [不易之论] 易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。 [不刊之论] 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。 [不根之论] 根：根据；论：言论。没有根据的言论。 |
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