| 字词 | 第二个字是中的成语 |
| 释义 | 第二个字是中的成语 成语大全收录了123个关于第二个字是中的成语 [舟中敌国] 同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。 [冢中枯骨] 冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。 [正中下怀] 正合自己的心意。 [正中己怀] 正合自己的心意。同“正中下怀”。 [枕中鸿宝] 泛指珍秘的书籍。 [宅中图大] 居于中心，谋划四方。指得地势之利。 [云中仙鹤] 象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。 [云中白鹤] 象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。 [牖中窥日] 牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。 [庸中佼佼] 佼佼：美好。指平常人中特别出众的。 [眼中有铁] 比喻军容整肃。 [眼中钉] 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。 [眼中拔钉] 比喻除去心中最痛恨的人。 [言中事隐] 指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。 [雪中送炭] 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。 [雪中鸿爪] 比喻往事遗留的痕迹。同“雪泥鸿爪”。 [胸中有数] 指对情况有清楚的了解，心里有底。 [胸中无数] 指对情况了解不清楚，心里没有底。 [胸中万卷] 指读过大量的书。 [胸中鳞甲] 比喻存心险恶。 [胸中垒块] 垒块：积砌成堆的土块。比喻心中郁积的不平之气。 [胸中甲兵] 甲兵：披甲的士兵。比喻人具有军事才能。 [心中有数] 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。 [心中无数] 指对情况了解不清楚，心里没有底 [无中生有] 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。 [瓮中捉鳖] 从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。 [瓮中之鳖] 比喻已在掌握之中，逃跑不了的东西。 [铁中铮铮] 铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。 [薮中荆曲] 比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。 [死中求生] 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。 [死中求活] 指死中求生。 [水中捉月] 比喻空虚幻想，不能实现。 [水中著盐] 比喻不着痕迹。 [水中捞月] 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。 [蜀中无大将，廖化作先锋] 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。 [诗中有画] 形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。 [深中隐厚] 指内心廉正忠厚。 [深中肯綮] 比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。 [深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。 [山中宰相] 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。 [山中无好汉，猢猻称霸王] 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。 [桑中之约] 桑中：桑林之间。指男女幽会的的密约。 [桑中之喜] 指男女不依礼法的结合。 [肉中刺] 比喻最痛恨而急于除掉的东西。 [日中则昃，月满则亏] 太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。 [日中则昃] 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。 [日中则移] 比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。 [日中为市] 日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。 [日中将昃] 比喻事物盛极将衰。同“日中则昃”。 [日中必昃] 比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。 [日中必湲] 比喻做事应该当机立断，不失时机。同“日中必彗”。 [日中必移] 比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。 [日中必彗] 彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。 [人中之龙] 比喻人中豪杰。 [人中狮子] 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。 [人中骐骥] 骐骥：良马。比喻才能出众的人。 [人中龙虎] 比喻人中豪杰。 [拳中掿沙] 沙握在手里也捏不到一起。比喻关系不融洽。 [切中要害] 指批评恰到事物的紧要处。 [切中时病] 切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。 [切中时弊] 切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。 [强中自有强中手] 比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。 [强中更有强中手] 比喻技艺无止境，不能自满自大。 [弸中彪外] 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。 [女中丈夫] 指女子中有男子气概的人。 [女中尧舜] 尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。 [女中豪杰] 豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。 [泥中隐刺] 比喻说话中带着讥讽。 [目中无人] 眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。 [命中注定] 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。 [梦中说梦] 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。 [美中不足] 大体很好，但还有不足。 [忙中有失] 匆忙当中难免有失误。 [忙中有错] 在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。 [马中关五] 犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。 [笼中之鸟] 比喻受困而不自由的人，也比喻易于擒拿的敌人。 [连中三元] 三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。 [苦中作乐] 在困苦中勉强自寻欢乐。 [口中蚤虱] 比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。 [口中雌黄] 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。 [空中楼阁] 悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。 [井中视星] 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。 [井中求火] 在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。 [禁中颇牧] 比喻宫廷侍从官中文才武略兼备者。 [急中生智] 紧急的时候，猛然想出办法。 [击中要害] 要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。 [祸中有福] 指不幸之中也包含着产生幸运的因素。 [火中取栗] 比喻受人利用，冒险出力却一无所得。 [话中有话] 话里含有别的意思。 [话中带刺] 指话中包含着讥笑和讽刺。 [画中有诗] 指画里富有诗意。 [壶中天地] 指道家的生活。 [壶中日月] 旧指道家悠闲清静的无为生活。 [闳中肆外] 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。 [海中捞月] 比喻劳而无功，白费气力。 [管中窥天] 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。 [管中窥豹] 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。 [个中滋味] 个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。 [个中妙趣] 个中：其中；妙：美妙，奇妙；趣：情趣。其中的奥妙之处和情趣。 [刚中柔外] 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。 [腹中兵甲] 兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才谋略。 [釜中之鱼] 在锅里游着的鱼。比喻不能久活。 [釜中游鱼] 在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。 [釜中生鱼] 比喻生活困难，断炊已久。 [釜中生尘] 犹釜中生鱼。 [风中之烛] 在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。 [风中秉烛] 秉：拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。 [短中取长] 指于一般中选择比较好的。 [都中纸贵] 形容别人的著作受人欢迎，广为流传。 [洞中肯綮] 观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。 [动中窾要] 动：常常，动不动。中：切中，打中。窾：空处、中空。要：要害。要：引申为要害、关键。常常切中要害或抓住问题的关键。 [大中至正] 极为公正，不偏不倚。 [粗中有细] 形容人说话做事表面好象粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。 [从中作梗] 在事情进行中，设置障碍，故意为难。 [从中渔利] 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。 [此中三昧] 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。 [杯中之物] 杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。 [杯中物] 杯子中的东西，指酒。 [杯中蛇影] 比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。 [百中百发] 中：射中目标。发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。 [暗中作梗] 暗自从中阻挠、破坏 [暗中倾轧] 背地里互相排斥打击 [暗中摸索] 摸索：寻求，探索。在黑暗中寻找。后比喻没有人指导，独自钻研。 |
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