字词 | 第一个字是不的成语,不字开头的成语 |
释义 | 第一个字是不的成语,不字开头的成语 成语大全收录了589个关于第一个字是不的成语,以不字开头的成语及解释 [不做不休] 指事情既然开了头,就索性干到底。 [不足与谋] 与:和。不值得和他商量。 [不足为意] 不值得介意。 [不足为训] 足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。 [不足为外人道] 不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。 [不足为奇] 足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。 [不足为凭] 不能当作凭证或根据。 [不足为虑] 不值得忧虑担心。 [不足为据] 足:够得上;据:证据。不能作为依据。 [不足为法] 不值得学习、效法。 [不足轻重] 犹言无关紧要。 [不足介意] 不值得放在心上。 [不足挂齿] 不足:不值得;挂齿:放在嘴上讲。表示不值得一提。 [不足齿数] 足:值得。表示数不上,不值得一提。 [不自由,毋宁死] 如果失去自由、主权,宁可去死。 [不自满假] 不自满,不自大。 [不自量力] 自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。 [不着疼热] 犹言无关痛痒。指不体贴爱护。 [不着边际] 着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。 [不追既往] 追:追究。对以往的错误或罪责不再追究。 [不主故常] 故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。 [不置可否] 置:放,立;可:行;否:不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。 [不置褒贬] 置:安放,这里有“加以”之间。褒:褒奖,夸赞,表扬。贬:贬低,指责。不加以表扬或批评。 [不栉进士] 栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。 [不治之症] 医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。 [不忮不求] 忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。 [不值一笑] 不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。 [不值一哂] 哂:微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。 [不值一钱] 比喻毫无价值。 [不值一顾] 顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。 [不值一驳] 不值得批驳。 [不直一文] 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。 [不直一钱] 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。 [不知自量] 形容没有正确估计自己的能力有多大。 [不知自爱] 不知道爱惜自己。 [不知者不罪] 罪:责备,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。 [不知有汉,何论魏晋] 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。 [不知头脑] 弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。 [不知痛痒] 是痛是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。 [不知天高地厚] 不知道天有多高,地有多深。形容骄狂无知。 [不知疼痒] 是疼是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。 [不知所终] 终:最后,结局。不知道结局或下落。 [不知所云] 云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。 [不知所以] 以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。 [不知所言] 形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。 [不知所可] 不知道该怎么办才好。 [不知所错] 错:错开;处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 [不知所措] 措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 [不知所厝] 厝:放置;安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 [不知所出] ①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。 [不知死活] 形容不知利害,冒昧从事。 [不知世务] 不知道当代的情势。 [不知深浅] 形容不懂得事情的利害。 [不知肉味] 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。 [不知人间有羞耻事] 形容无耻到极点。 [不知去向] 向:方向。不知道哪里去了。 [不知轻重] 不懂得事情要紧不要紧。 [不知寝食] 犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。 [不知起倒] 不知利害,不知高低。 [不知其详] 不知道他的详细情况。 [不知利害] 不知什么为利,什么为害。 [不知老之将至] 不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。 [不知就里] 就里:其中,内情。不知道内幕。 [不知进退] 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。 [不知纪极] 纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。 [不知好歹] 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。 [不知高下] 指说话做事不知轻重。 [不知高低] 指说话或做事不知深浅轻重。 [不知甘苦] 甘苦:甜和苦,多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。 [不知凡几] 凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。 [不知端倪] 端倪:头绪。不知头绪。 [不知薡蕫] 薡蕫:草名,质地柔软可制绳子。比喻不懂事,缺乏知识。 [不知丁董] 比喻不懂事,缺乏知识。 [不知颠倒] 犹言不明事理。 [不知不觉] 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。 [不正之风] 不正当的社会风气。 [不折不扣] 折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。 [不择手段] 择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。 [不择生冷] 犹言不择手段。 [不赞一词] 一句话也不说。 [不在其位,不谋其政] 不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。 [不在话下] 指事物轻微,或者理所当然,不值得一提。 [不越雷池] 比喻不敢超越一定的范围和界限。同“不敢越雷池一步”。 [不约而同] 约:相约。事先没有约定而相互一致。 [不远万里] 不以万里为远。形容不怕路途遥远。 [不远千里] 不以千里为远。形容不怕路途遥远。 [不虞之誉] 虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。 [不由自主] 由不得自己,控制不住自己。 [不由分说] 由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。 [不饮盗泉] 比喻为人廉洁。 [不阴不阳] 比喻态度不明朗,模棱两可。 [不因人热] 因:依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。 [不因不由] 犹言无意之中。 [不翼而飞] 翼:翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。 [不易之论] 易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。 [不易之典] 不变的法则。 [不易一字] 不更动一个字。形容文章写得又快又好。 [不亦善夫] 不也很好吗! [不亦乐乎] 乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 [不义之财] 不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 [不以一眚掩大德] 以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。 [不以为意] 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。 [不以为然] 然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。 [不以为奇] 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。 [不以为耻] 不认为是可耻的。指不知羞耻。 [不以人废言] 废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 [不以规矩,不能成方圆] 比喻做事要遵循一定的法则。 [不以规矩,不成方圆] 规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。 [不以辞害志] 辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 [不遗馀力] 指毫无保留地使出全部力量。 [不遗余力] 遗:留;余力:剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。 [不遗巨细] 连极细小处也不放过。 [不遗寸长] 寸长:微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。 [不夷不惠] 夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。 [不壹而足] 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。同“不一而足”。 [不壹而三] 指再三;多次。 [不依不饶] 形容要求不遂就纠缠个没烷完。 [不一而足] 足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。 [不药而愈] 生病不用吃药而自行痊愈。 [不厌其详] 不嫌详细。指越详细越好。 [不厌其繁] 厌:嫌。不嫌繁杂;不嫌麻烦。 [不厌其烦] 厌:嫌。不嫌麻烦。 [不言而喻] 喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。 [不言而谕] 谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。 [不言而信] 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。 [不言不语] 不说话,闷声不响。 [不徇私情] 徇:曲从。不曲从私人交情。指为人公正,秉公处事。 [不学无术] 学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。 [不学无识] 指没有学问,缺乏见识。 [不旋踵] 来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。 [不恤人言] 不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。 [不徐不疾] 徐:慢。疾:快。不快不慢,从容自然。 [不虚此行] 虚:空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。 [不脩边幅] 形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。亦作“不修边幅”。 [不羞当面] 羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。 [不修小节] 不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。 [不修边幅] 边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。 [不幸而言中] 不希望发生的事情却被说准真的发生了。 [不屑一顾] 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。 [不屑教诲] 认为不值得教训。 [不屑毁誉] 不屑:不值得,表示轻视态度;毁誉:毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。 [不肖子孙] 不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。 [不晓世务] 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 [不祥之兆] 兆:预兆。不吉利的预兆。 [不相问闻] 指没有联系或断绝往来。 [不相闻问] 闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。 [不相为谋] 谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。 [不相上下] 分不出高低好坏。形容水平相当。 [不咸不淡] ①平平淡淡;普普通通。②指冷言嘲笑。 [不習水土] 不能适应某个地方的气侯、饮食等。 [不习水土] 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 [不习地土] 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 [不惜工本] 指舍得出本钱。 [不务正业] 务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。 [不务空名] 务:追求。切实地工作,不追求虚名。 [不舞之鹤] 舞:舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。 [不无小补] 补:补助,补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。 [不猧不魀] “猧”念wō;“魀”念gà。比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 [不问皂白] 比喻不分是非,不问情由。 [不问青红皂白] 比喻不分是非,不问情由。 [不问不闻] 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。 [不闻不问] 闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。 [不文不武] 既不能文,又不能武。 [不违农时] 违:不遵守。不耽误农作物的耕种时节。 [不为已甚] 已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。 [不为五斗米折腰] 五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。 [不忘故旧] 故旧:旧交、旧友。不忘记老朋友。 [不忘沟壑] 沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。 [不吐不茹] 形容人正直不阿,不欺软怕硬。 [不痛不痒] 既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。 [不同流俗] 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 [不同凡响] 凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。 [不同戴天] 戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。 [不通水火] 形容跟人不相往来。 [不祧之祖] 祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 [不祧之宗] 不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧:古代帝王的远祖的祠堂。 [不挑之祖] 比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 [不腆之仪] 腆:丰厚;仪:礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。 [不贪为宝] 表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。 [不随以止] 不跟随别人而半途停止。 [不速之客] 速:邀请。指没有邀请突然而来的客人。 [不死不活] 形容没有生气或处境尴尬。 [不爽累黍] 犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。 [不爽毫发] 没有一点差错。 [不是冤家不聚头] 冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。 [不事边幅] 指不修边幅。 [不世之业] 不世:非常、非凡。稀世罕有的功业。 [不世之功] 不世:不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大。 [不食周粟] 粟:小米,泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定,不因生计艰难而为敌方工作。 [不食之地] 不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。 [不食烟火] ①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。②指诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。 [不食马肝] 相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。 [不识之无] 连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。 [不识一丁] 形容一个字也不认识。 [不识泰山] 不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。 [不识抬举] 识:认识,理解;抬举:赞扬,器重。不懂得人家对自己的好意。 [不识时务] 时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 [不识人间有羞耻事] 不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。 [不识起倒] 指不知好歹;不识时务。 [不识马肝] 相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。 [不识庐山真面目] 比喻认不清事物的真相和本质。 [不识局面] 犹不识时务。 [不识好歹] 不知好坏。指愚蠢,缺乏识别能力。 [不识高低] 指说话或做事不知深浅、轻重。 [不识东家] 指不识近邻是圣贤。 [不识大体] 大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。 [不识不知] 没有多少知识。旧喻民风淳朴。 [不时之需] 不时:不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。 [不时之须] 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。 [不失黍絫] 犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。 [不失时机] 失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。 [不失毫厘] 失:差。毫厘:很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。 [不失圭撮] 圭撮:容量词,六栗为一圭,十圭为一撮。形容数量准确。 [不省人事] 省:知觉。指昏迷过去,失去知觉。也指不懂人情世故。 [不胜其任] 胜:能担当。没有能力担当那项重任。 [不胜其苦] 不能忍受那种苦楚。 [不胜其烦] 胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。 [不胜枚举] 胜:尽;枚:个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。 [不胜桮杓] ?黾bēisháo:桮,古同“杯”,酒具,借指饮酒。指酒量有限,不能再饮。 [不胜杯杓] 不胜:经不起。杓:舀东西的器具。杯杓:泛指酒器。比喻喝酒太多,已经醉了。 [不声不响] 指不说话;不出声。 [不声不气] 指不说话;不出声。 [不声不吭] 指不说话;不出声。 [不生不灭] 佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。 [不甚了了] 甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。 [不舍昼夜] 舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。 [不上不下] 上不去,下不来。形容进退两难。 [不上不落] 形容事情无着落,处境为难。 [不赏之功] 形容功劳极大。 [不伤脾胃] 比喻无关痛痒。 [不衫不履] 衫:上衣;履:鞋子。不穿长衫,不穿鞋子。形容不修边幅的样子。 [不僧不俗] 犹言不三不四,不伦不类。 [不三不四] 指不正派,也指不像样子。 [不塞下流,不止不行] 指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。 [不塞不流,不止不行] 比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。 [不入时宜] 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 [不入虎穴,焉得虎子] 焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 [不入虎穴,不得虎子] 不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。 [不辱使命] 指不辜负别人的差使。 [不如归去] 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。 [不容置疑] 不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。 [不容置喙] 置:安放;喙:嘴。不许在一旁插嘴。 [不容置辩] 置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。 [不容分说] 分说:辩白,解说。不容人分辩解释。 [不日不月] 指不计日月,没有期限。 [不忍卒读] 卒:尽,完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。 [不仁不义] 仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。 [不染一尘] 形容清高廉洁。同“一尘不染”。 [不屈不挠] 屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。 [不求有功,但求无过] 不要求立功,只希望没有错误。 [不求闻达] 闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。 [不求甚解] 只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。 [不情之请] 不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。 [不轻然诺] 轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。 [不擒二毛] 擒:捉拿,捕获。二毛:指头发斑白,引申为上年纪的人。不捕获年长的人。 [不勤而获] 指不劳而获。 [不切实际] 指不符合实际。 [不迁之庙] 古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。 [不弃草昧] 草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。 [不欺屋漏] 比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。 [不欺暗室] 欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。 [不欺闇室] 闇àn室:遮去光线的房间。同“不欺暗室”。 [不期修古] 期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。 [不期然而然] 没有想到是这样而竟然是这样。 [不期而遇] 期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。 [不期而同] 指不约而同。 [不期而然] 期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。 [不期而会] ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。 [不破不立] 不破除旧的,就不能建立新的。 [不平则鸣] 鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。 [不偏不倚] 倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。 [不偏不党] 不偏向任何一方。 [不怕官,只怕管] 指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下,一切只能听命于他。 [不宁唯是] 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 [不念僧面念佛面] 不看僧面看佛面。 [不念旧恶] 念:记在心上。不计较过去的怨仇。 [不能自已] 已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。 [不能自拔] 拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。 [不能赞一辞] 赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。 [不能赞一词] 指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美。 [不能登大雅之堂] 形容不够文雅。 [不挠不折] 不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。 [不挠不屈] 比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。 [不奈之何] 指无可奈何,无法可想。 [不牧之地] 不能牧养牛马的地。指荒地。 [不谋同辞] 指事前没有商量而意见完全一致。 [不谋而同] 谋:商量;同:相同。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。 [不谋而合] 谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。 [不明不白] 指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。 [不名一文] 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。 [不名一钱] 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。 [不名一格] 指不局限于一种规格或一个格局。 [不毛之地] 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。 [不忙不暴] 态度纵容,不忙乱,不急躁。 [不蔓不枝] 既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 [不蔓不支] 蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。 [不落俗套] 不因袭陈旧的格式。 [不落窠臼] 比喻有独创风格,不落旧套。 [不落边际] 指挨不上边,无着落。 [不伦不类] 不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。 [不露形色] 不让思想活动从行动和表情上流露出来。 [不露声色] 声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。 [不露神色] 内心活动不在脸上流露,以防别人察觉。 [不露圭角] 圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。 [不露锋铓] 比喻才干不外露。 [不露锋芒] 锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。 [不留余地] 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。 [不吝珠玉] 吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。 [不吝指教] 不要舍不得指点教导。 [不吝赐教] 吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。 [不磷不缁] 磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。 [不劣方头] 劣:不好;方头:俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。 [不了了之] 了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。 [不了而了] 犹不了了之。 [不了不当] 犹言拖泥带水,没有了结。 [不凉不酸] 方言。形容态度冷漠。 [不立文字] 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。 [不冷不热] 指温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。 [不劳而获] 自己不劳动却占有别人的劳动成果。 [不劳而成] 不须劳苦就能有成就。 [不稂不莠] 稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。 [不郎不秀] 原指不高不下。后比喻不成材。 [不愧下学] 不耻下问,虚心向地位低的人学习。 [不愧屋漏] 愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。 [不愧不怍] 愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。 [不愧不作] 愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。 [不媿下学] 犹言不耻下问。 [不可捉摸] 捉摸:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。 [不可终日] 终日:从早到晚,一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。 [不可造次] 造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。 [不可逾越] 逾:越过。不可能超过或不可能越过。 [不可移易] 不能动摇、改变。 [不可一世] 一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。 [不可言状] 言:说;状:描绘。无法用言语形容。 [不可言喻] 喻:说明,告知。不能用言语来说明。 [不可言宣] 言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。 [不可言传] 言:言语。指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。 [不可向迩] 迩:近。不可接近。 [不可乡迩] 不可接近。同“不可向迩”。 [不可限量] 限量:限定止境、数量。形容前程远大。 [不可同日而语] 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。 [不可思议] 原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。 [不可收拾] 指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。 [不可胜言] 说不尽。形容非常多或到达极点。 [不可胜算] 胜:尽。数量多得不可计算。形容数量极多。 [不可胜数] 胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。 [不可胜举] 指无法一一枚举,极言其多。 [不可胜纪] 不能逐一记述。极言其多。 [不可胜记] 不能逐一记述。极言其多。 [不可胜计] 胜:尽;计:计算。不能全部计算完。形容数量极多。 [不可胜道] 无法尽说。极言其多。 [不可企及] 企:希望;及:达到。没有希望达到。形容远远赶不上。 [不可偏废] 偏废:侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。 [不可奈何] 犹无可奈何。表示没有办法。 [不可磨灭] 磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。 [不可摸捉] 摸捉:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。 [不可名状] 名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。 [不可枚举] 枚:个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。 [不可理喻] 喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。 [不可揆度] 揆:音‘葵’度:音‘夺’揆度:估量,揣测。指无法推测。 [不可开交] 开:打开,解开;交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。 [不可救药] 药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。 [不可救疗] 病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。 [不可究诘] 究:追查;诘:追问。无法追问到底。 [不可教训] 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。 [不可告人] 不能告诉别人。指见不得人。 [不可多得] 形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。 [不可端倪] 端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。 [不可动摇] 形容极其坚定、牢固。 [不抗不卑] 抗:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 [不亢不卑] 亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 [不看僧面看佛面] 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。 [不堪造就] 指没有培养前途。 [不堪一击] 不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。 [不堪言状] 指无法用语言来形容。 [不堪设想] 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。 [不堪入目] 指形象丑恶,使人看不下去。 [不堪入耳] 堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。 [不堪其忧] 忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。 [不堪回首] 堪:可以忍受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。 [不刊之说] 指正确的、不可修改的言论。 [不刊之书] 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 [不刊之论] 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。 [不刊之典] 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 [不觉技痒] 技:技艺。指具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下。 [不绝于耳] 绝:断。声音在耳边不断鸣响。 [不绝若线] 形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。 [不绝如线] 原作“不绝若线”。①形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。 [不绝如缕] 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 [不绝如发] 形容局势危急,象差点兒就要断掉的发丝一样。 [不绝如带] 形容局势危急,象差点兒就要断掉的带子一样。 [不拘一格] 拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。 [不拘形迹] 形容言谈举止无拘无束,自由自在。 [不拘小节] 拘:拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。 [不拘细行] 犹不拘小节。 [不拘细节] 犹不拘小节。 [不咎既往] 咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。 [不揪不睬] 指不理睬。 [不揪不採] 指不理睬。 [不揪不采] 指不理睬。 [不胫而走] 胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。 [不经之语] 指荒诞无稽、没有根据的话。 [不经之谈] 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。 [不经之说] 指荒诞无稽、没有根据的话。 [不经一事,不长一智] 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。 [不经世故] 经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。 [不禁不由] 指不由自主。 [不进则退] 不前进就要后退。 [不近人情] 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。 [不近道理] 不近人情,不讲道理。 [不紧不慢] 形容心情平静,行动从容。 [不矜细行] 指不注重小事小节。 [不矜不伐] 矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。 [不今不古] 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 [不解之缘] 缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。 [不解之仇] 解除不了的仇恨。 [不教之教] 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。 [不教而诛] 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 [不教而杀] 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。 [不骄不躁] 不骄傲,不急躁。 [不见天日] 比喻社会黑暗,见不到一点光明。 [不见经传] 经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。 [不见棺材不下泪] 比喻不到走投无路的境地不肯死心。 [不见棺材不落泪] 比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。 [不间不界] 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。 [不稼不穑] 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。 [不假思索] 假:假借,依靠。形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。 [不加思索] 形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。 [不记前仇] 指不计较以前的仇恨,任人唯贤。 [不计其数] 没法计算数目。形容很多。 [不疾不徐] 疾:急速。徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。 [不急之务] 急:急迫,要紧;务:事情。无关紧要的或不急于做的事情。 [不即不离] 即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。 [不及之法] 指不适用的法规。 [不羁之民] 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。 [不羁之才] 非凡的、不可拘束的才能。 [不饥不寒] 不挨饿受冻。生活不愁温饱。 [不惑之年] 不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。 [不讳之门] 讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 [不讳之路] 指忠言直谏之路。 [不讳之朝] 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。 [不遑暇食] 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。 [不遑启处] 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。 [不遑宁息] 没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。 [不遑宁处] 遑:闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。 [不遑枚举] 犹不胜枚举。 [不慌不忙] 不慌张,不忙乱。形容态度镇定,或办事稳重、踏实。 [不欢而散] 很不愉快地分手。 [不怀好意] 怀:包藏。没安好心。 [不护细行] 指不注意小节。 [不哼不哈] 不言语,该说而不说。 [不合时宜] 时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。 [不好意思] ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。 [不寒而栗] 栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。 [不过尔尔] 尔(前):如此,这样;尔(后):通“耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。 [不轨之徒] 不守法纪或图谋作乱的人。 [不龟手药] ①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。 [不管一二] 不论是非情由,不顾后果。 [不管三七二十一] 不顾一切,不问是非情由。 [不管不顾] 指对人不照料,也指举动莽撞,不顾别人。 [不关痛痒] 痛痒:比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。 [不关紧要] 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 [不顾一切] 什么都不顾。 [不顾死活] 顾:顾念,考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干,不顾一切。 [不顾前后] 比喻毫无顾忌。 [不顾大局] 不考虑整个局面或形势。 [不瞽不聋] 意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。 [不古不今] 指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。 [不苟言笑] 苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。 [不共戴天] 戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。 [不攻自破] 无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。 [不根之谈] 指没有根据的话。 [不根之论] 根:根据;论:言论。没有根据的言论。 [不敢自专] 自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。 [不敢造次] 造次:仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。 [不敢越雷池一步] 越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。 [不敢问津] 问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。 [不敢旁骛] 形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。 [不敢掠美] 掠:掠夺。不敢掠夺旁人之美。 [不敢后人] 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠,奋力前进。 [不敢苟同] 苟:苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。 [不敢告劳] 努力做事,不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。 [不敢高攀] 不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。 [不尴不尬] 比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。 [不甘示弱] 示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。 [不甘寂寞] 形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。 [不甘后人] 不甘心落在别人后面。 [不甘雌伏] 甘:甘心,情愿;雌伏:雌鸟伏在那儿不动,比喻隐藏,不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。 [不干不净] 指不洁净,肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。 [不改其乐] 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。 [不复堪命] 指无法再活下去。 [不负众望] 负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。 [不服水土] 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。 [不伏烧埋] 伏:屈服;烧埋:烧埋银钱,旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。 [不丰不杀] 丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。 [不丰不俭] 指不奢不俭,多少合宜。 [不愤不启] 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 [不分畛域] 畛域:范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。 [不分皂白] 皂:黑色。不分黑白,不分是非。 [不分玉石] 指无有区别,同归于尽。参见“玉石俱焚”。 [不分轩轾] 不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。 [不分胜负] 分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。 [不分青红皂白] 比喻不分是非,不问情由。 [不分青白] 指不分黑白,不辨是非。 [不分伯仲] 分不出第一第二。 [不分彼此] 形容关系密切,交情深厚。 [不费之惠] 指白白得到的好处。 [不费吹灰之力] 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 [不废江河] 赞扬作家或其著作流传不朽。 [不悱不发] 悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。 [不法古不修今] 指不应效法古代,也不应拘泥于现状。 [不法常可] 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 [不乏先例] 有不少从前的事可以作为例子。 [不乏其人] 乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。 [不二法门] 不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。 [不恶而严] 并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。 [不断如带] 犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。 [不动声色] 声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。 [不懂装懂] 自己不懂却装作很精通的样子。 [不登大雅之堂] 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。 [不登大雅] 大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。 [不得已而用之] 用:使用。没有办法,只好采用这个办法。 [不得已而为之] 没有办法,只能这样做。 [不得要领] 要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。 [不得违误] 公文用语,不得违反命令,耽误公事。 [不得善终] 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 [不得人心] 心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。 [不得其所] 原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。 [不得其死] 指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。 [不得开交] 交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。 [不得而知] 没有办法知道。 [不得不尔] 尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。 [不到黄河心不死] 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 [不当人子] 表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。 [不当不正] 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。 [不待蓍龟] 蓍龟:古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。 [不打自招] 旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。 [不打不相识] 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。 [不打不成相识] 指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。 [不存芥蒂] 芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。 [不存不济] 指支持不住,受不住。 [不次之位] 次:顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。 [不次之迁] 次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。 [不辞劳苦] 辞:推托。劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。 [不辞而别] 辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 [不揣冒昧] 用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。 [不出所料] 事由变化,在预料之中。 [不瞅不睬] 不看也不答理。 [不偢不倸] ①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。 [不啻天渊] 不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。 [不耻最后] 因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。 [不耻下问] 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。 [不齿于人] 指被人看不起。 [不痴不聋] 人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 [不吃羊肉空惹一身膻] 羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。 [不吃烟火食] 烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。 [不逞之徒] 不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。 [不成体统] 体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。 [不成三瓦] 比喻不能要求齐全。 [不成器] 器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。 [不臣之心] 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。 [不差上下] 不分高下,差不多。 [不差累黍] 累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。 [不差毫厘] 不差一毫一厘。 [不差毫发] 毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。 [不茶不饭] 不思饮食。形容心事重重。 [不测之罪] 指大罪,死罪。 [不测之忧] 指意外的祸患。 [不测之祸] 测:揣度,预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。 [不步人脚] 不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。 [不辩菽麦] 分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 [不辨真伪] 辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。 [不辨菽粟] 分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 [不辨菽麦] 菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。 [不便水土] 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。 [不避汤火] 指不畏凶险。 [不避水火] 指不畏凶险。 [不避艰险] 不畏惧艰难险阻。 [不避斧钺] 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。 [不辟斧钺] 斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。 [不卑不亢] 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。 [不败之地] 原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。 [不白之冤] 白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。 [不拔之志] 比喻意志坚决,不可动摇。 [不拔一毛] 比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。 [不按君臣] 中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。 [不安于位] 指不喜欢自己的职业,不安心工作。 [不安于室] 指已婚妇女又乱搞男女关系。 [不安其室] 指已婚妇女又乱搞男女关系。 |
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